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7月3日，原宝庆府城西城墙根。发现古代宅基碑桩。
7月3日，张飞卸甲坊。
7月2日晚八点，23岁的衡阳人康应虬在邵阳市红旗路上卖力地唱着许巍的歌。他说要不是家里有事，他和朋友准备在邵阳再多唱两天。
严农。
7月1日，邵阳市政协家属院。刚放暑假的几个小妹妹在楼梯间玩着攀爬比赛。
7月3日正午，邵阳市迴栏街。一位八十九岁的老人正在捧读古龙全集。
7月2日下班时分，邵阳市红旗路与邵水西路交叉口。家教招贴和随处可见的摩托车。
7月3日清晨，邵阳市资江南路。已退休三年的康师傅选择在资水边晨练。
7月3日午后，站在邵阳市第一高楼，25层的人寿大厦顶端，俯瞰市区。上世纪70年代“三线建设”时期留下来的老建筑，衬托着标注城市发展的新建筑，模糊了这座历史文化名城“宝庆府”。
“我父亲理发的时候，邵阳市就是一条猪肠子街，非常短、非常窄，街上的路面是青石板做的”，“我就是在最繁华那条街上长大的”。
2007年7月1日下午。邵阳市东塔公园内。58岁的贺新中跟我们讲起少时的一抹回忆，那已经是宝庆府留给人们的最后一眼繁华的背影了。
日后尽管新建了许多大街，还是远远比不上红旗路和东风路
“现在的人民广场到南门口就是老街，大约10里路，中间跨河（即邵水，资江支流）有座桥，叫青龙桥，桥东住的叫城外，桥西住的叫城内”，贺接着讲，“过去的桥都是木板桥，上面有木结构的房子，桥上做生意的，卖小吃的，非常热闹”。
贺新中讲的这条街，就是由邵水西岸宝庆府古城延伸而出，横亘到河东岸的一条街。早在抗战时，东边的城墙和南边的城墙就拆掉了，贺眼见这条街时，没有看到古城东面、隔在两街中间的城墙。
贺至今的记忆里，还有一家“大华药店”，在整条街卖药的铺子中最有名，店前蹲了一只打死后制作的老虎标本，他们那个年龄的“每天都去看”。
如今这条街只能活在他的记忆里了。
“你去过红旗路和东风路吗？”据说，它们就是描述中那条宝庆府最繁华的大街，只是难以找出过去的痕迹。这两条路现在仍然是邵阳市最繁华的两条路，铺面租金也是最高，日后尽管新建了许多大街，但还是远远比不上它们。在贺的讲述中，中河街、太平巷、九井湾等老街巷，要么“变成高楼大厦了”，要么没有得到保护陆续起了新房。
城墙的“马面”在省内罕见
“那时楚国大夫白善就在这里建城，2500多年历史了”，7月2日下午6点56分，站在城北新修复的城墙上，74岁的马文涛说。这一带面临资江，马的家就在城墙内侧一栋楼里的5层。
西边不远城门上方，已经搭起木架，马说那是临津门，现在是按道光年间宝庆府志上的记载恢复。往东数百米还有一个老城门，叫北门，马说北门上方的门楼有两层，临津门只有一层。北门以前叫丰庆门，丰收时宝庆府所有的粮食都从那进来。临津门以前也不叫临津门，而是叫灵柩门，那时城里死的人通通要从这道门出。
城门上的“临津门”三个字已经看不到了，据说是1958年大跃进时，修路搬石头拆掉的。城墙下面，原先是下河街，“吊脚楼唉”，马感叹，“孔令志市长来后修了一条资江南路，下河街拆掉了。”
“这是明代以前的”，他指着围墙中的红砂岩石块说，砖表面尚有一层白色的物质，据说是石灰加桐油，涂在砖与砖之间的黏合剂。除了红石块外，我们看到的这段旧墙大部分是青石块。“日寇来的时候临津门太窄，踩死许多人，这里开个门，打了个洞进去。”洞今年才被填满。
往西走。看到城墙凸出来的“马面”，这是根据下面发现的一段基脚新恢复的。马面的作用，可观察到两边城墙上的战事情况。据说有这一设施的城墙，表明防御工事已相当成熟，具有较高价值。这类“马面”，在省内都不多见。
“铁打的宝庆府，纸糊的长沙城”
再往西走就到了瓮城，一片瓦砾之地。顾名思义它是想置敌人于瓮中捉鳖的境地的，城墙之外还围了一道围墙。当年城池还在的时候，从外面的一道门就进了瓮城，不小心还以为到了城里，实际上被驻扎在里面的士兵包围了起来。
“这喊瓮城，他们要施工，文物局不同意。”城墙到了瓮城处就没了，往废弃的瓮城走，在一凹陷的地方隐约看到一渠沟，经文物专家考证，是古代城池的下水道。这是开发商在拆除原瓮城上方的建筑，一些棚屋时挖出来的。我们就此采访了邵阳市文物局副局长曾佳柱，曾表示不方便谈及此事。
“开发商要起一个32层的高楼，文物部门不同意，现在在这里扯皮”，马文涛说。据了解，瓮城解放前是渔业大队的地方，在上面修了房子把剩下的建筑保留了下来。“挖机挖到这里发现了瓮城的下水道，文物部门不准施工了，他们在这里还铲了几下，用铲子铲的。”
据说在这样的坚固城池之下，太平天国的石达开打到这里的时候，打了3个月都没有攻下，结果绕过宝庆去了贵州，在大渡河全军覆灭。据军事专家称，攻打宝庆府的这场战斗成了其失败的转折点。
“石达开的夫人就死在宝庆”，马说。瓮城西边就是护城河，通资江，据说以前还有个护城河码头，我们看到的只是一片长满杂草的沼泽。附近的住户余利河告诉我们，上个世纪靠近江边的河道围成了5个池塘，那时河已经大半被填充了。
河从南流来，绕着城墙走，我们往南走时，看到两边民房的墙脚有红色、青色的城墙砖。向导估计，可能是解放后护城河两边都修了房子，彼此过往不方便，在河上架了许多座桥，后来干脆把河填掉了。
西边的城墙却到了原先河东边的民房背后。我们从两栋房子的间隙穿过去，看到隐在屋后的城墙，大部分做了墙下人家房子背靠的岩壁，同时作上方房子的基脚，保存仍十分完好。城墙下一台阶上有一块刻有“黄政公裔垛”字样的碑石，向导覃宝来推测可能是古时候房屋的地界碑。
马文涛记得1960年代时在市人民医院一带曾经出土过一架号称5000斤的大炮，据说需要28个炮兵操作，他问一个在场的在清朝当过炮兵的人：落雨天能不能打炮？炮兵告诉他，落雨天用竹笋把引线包起来，放到炮台的孔眼里，就能打炮。大约在一个世纪以前，这些炮火还从宝庆府的城墙外打过来，没有打垮这座铁打的城市。
在一个城市，寻找多年前感触的坚忍意味
我还记得小时候，有挑着担子的人，说着听不懂的话，四处游走，从事金属一类买卖的小生意，人称“宝庆佬”。我那时候不知道“宝庆佬”是带侮辱性的称呼，更不知道宝庆就是邵阳。只是因为他们的话难懂，给人居无定所的感觉，稍稍长大以后，从中觉出几分嘲笑的意味。
我的家乡，和邵阳隔着一座山，大山隔开了我们和现代文明的距离，而邵阳处在这座山的东面。因而我想，我们那里的人，大概是体味不出那些游动在山山水水间的小贩，他们的行为背后隐藏的坚忍意味——似乎他们那里被过早开化了，而我们还处在中古文明的井眼里。
有些东西，似乎不太因为时代改变。比如邵阳这个地方，它造就的“霸蛮”民风，人多地少形成的外出经商的传统，从某个时候起就出现在我们的理解里，像从来都是如此。如果我们不了解它西面、南面的两座山，如果我们不了解流经它的资江水，如果不了解“铁打的宝庆府，纸糊的长沙城”，就不可能了解这个城市及周边人逼仄的焦虑感，坚韧的性格，敢于开拓的精神。
这差不多就是移民的精神。
若干年后，我来到了这座城市，看到那些所剩无几的城墙、变脏的河水、有几分陈旧的街巷。许多次从宝庆府城南面的山上，转弯走到邵水边，再转到城北门、临津门。许多昔日的景物不再，如北正街万金龙所告诉我的，但这种方位感，依然让我觉得这就是寻找的宝庆城。
它不会和我多年前看到的那些语言难懂的小贩的风采相差多少。
来源：潇湘晨报 薛小林 马金辉
