苗家妇女江卯秀 挑担六谷上北京

她做过“童养媳”和“接生婆”

数千年来,苗族妇女一直生活在社会底层,他们只能打茶做饭,种菜种田,成为逆来顺受、吃苦受累的家庭妇女,全无社会地位,更谈不上参政议政。新中国成立以后,共产党实行男女平等政策,各地苗族妇女得到翻身解放,真正成为苗乡土地上的女主人。她们从性别桎梏中解放出来,与男孩一般能上学读书,跳出家务琐事,走上社会大舞台,参与社会管理事务,直至参加革命工作,成为教师、医生和领导干部,贡献大的,还可享受各类荣誉称号,走出闭塞的苗家山寨,远赴县城、省城乃至京城观礼受奖,接受各级党和政府领导人的亲切接见。

居住于城步苗族自治县兰蓉乡报木坪村的苗族妇女江卯秀,就是这样一位典型代表。江卯秀出生于1913年1月，新中国成立后,迅速跳出家庭妇女的地位,积极投身各项革命活动,成为苗乡妇女翻身解放、当家做主、积极参加集体生产的领头雁。

江卯秀老人生前住过的苗家木屋 雷易科摄

江卯秀娘家是兰蓉乡新寨村，家庭出身贫穷，十三岁父母去世，被该乡报木坪村二组杨亥秀（1981年病故）领去做童养媳。1949年10月，中华人民共和国成立，36岁的江卯秀与千千万万的劳苦大众一同获得解放，喜气洋洋走进新时代。1950年7月，根正苗红的江卯秀因表现特别突出，以“土改根子”身份被培养入党，是新中国成立后城步县发展的第一批共产党员。随即被任命为村妇女主任和乡农会主席。

为了将妇女劳力从繁琐的拖儿带女事务中解放出来参加生产劳动，支援社会主义建设，江卯秀率先创办了妇育院和托儿所，把各组未入学儿童组织起来，专门安排一个附带劳力照看小孩。没有场地，她把自家的房子腾出来，要自己孩子去别人家借宿，热天干脆住到牛栏楼上。她亲自担任妇育院院长和“接生婆”。作为“接生婆”，她随喊随到，从不误事。那时没有电筒，捆一把木皮竹竿做火把，跳水越涧、攀山越岭去接生。有天深夜，深山苗寨中一名孕妇难产，其家人飞快接来江卯秀，她赶到后用其高超的接生技术成功接产，母子平安。家人万分感激，赠送锦旗一面。有一次外出接生途中，她被狂犬咬伤，住家月余，自己寻草药治愈。她一生共接生300多人。

江卯秀生下六男1女，其中一个担任公社书记，一个担任小学教师。她送四子当兵报国的故事，成为苗乡美谈。1950年抗美援朝战争爆发，她积极响应党的号召，带头把自己的儿子送去当兵入伍，奔赴抗美援朝前线。1968年、1971年和1973年，她依次将第四、第五和第六个儿子送进部队，其中第四子一当就是8年。

就这样，江卯秀这位大义母亲，言传身教，潜移默化，热心革命，铁血向党，一家两代人齐心跟党走，成为威震苗乡的“革命之家”“光荣之家”。

她担任过村妇女主任和乡农会主席

新中国成立以后，江卯秀对中国共产党充满热爱之情，积极投身农村各项革命工作。她被选举担任报木坪村妇女主任和兰蓉乡农会主席。

解放初期，她组织全村人办集体食堂。当时百废待兴，国家经济困难，为了节省粮食，她带头搞“一撮米”活动，每餐下锅时抓一小勺米出来，放到灶边木桶里，一个月后就是一桶米。

江卯秀老人家乡报木坪村，现已成为湖南南山国家公园二宝顶景区 杨炳健供图

她积极组织村民开展科学种植比武劳动竞赛活动，看谁种的稻谷杂粮产量高，看谁种的红薯、玉米、向日葵和南瓜个儿大，摆放在村公所进行评比，充分调动村民的生产积极性。江卯秀本人每天天未亮就起床干活，杀田圹，割牛草，薅畲施肥，披星戴月，早出晚归。她白天劳动，晚上带头进夜校学文化，在大路小道旁设立识字牌，让村民来往路过时认字识字。她每天去路边捡牛粪狗便，“杀青”做基肥，烧土木灰施肥，进行科学管理。当时她种的五六亩稻田，竟然达到了亩产800斤水平，创造了苗乡山寨粮食产量历史记录。

作为妇女主任，她凭着自己能言会道的优势做好家庭调解工作，每年调处打架相骂闹离婚事例上百起。当时生活条件差，村里不少中老年人得水肿病。她还利用自己懂苗医苗药的特长，创建了防水肿病中心点，将全村得水肿病的村民接来家中治疗。她亲自上山采集草药，精心熬药，用牛皮加薏米煮粥，使这些水肿病患者得以康复，恢复劳力，参加生产劳动。她还自寻草药熬汤预防胸膜炎，送给村小学学生服用，使村小学生的脑膜炎不再发病。她积极组织全村开展“除四害”爱国卫生运动，提倡家庭使用公筷，大大降低了村民的发病率。她还自制苗家草苯药米酒曲，办起了大队米酒厂和小型养猪场，酒糟用来喂猪，解决了当时苗胞们吃肉吃油喝酒难问题。

她把六谷挑进了人民大会堂

“六谷”又称薏米、薏仁，属禾本科植物，果实椭圆，其全身都是宝。其根，具有滋补、抗癌、降压、解热、利尿、驱虫之功能，可治高血压、尿路结石、蛔虫病等症；其叶，可以利尿；薏苡素，具有解热、镇痛功能；薏米酯，有较强的滋补作用。《本草纲目》载曰：“健脾益胃，补肺清热，祛风胜湿。炊饭食，治冷气。煎饮，利小便热淋。”

富含食用价值和药用价值的禾本植物——六谷

城步苗民种植薏米的历史，最早可上溯至汉代。据《后汉书·马援传》记载，东汉开国名将马援，晚年率军远征“五溪蛮夷”。由于岭南地区湿热，士兵感染“瘴气”，后足麻木，下肢肿胀，全身浮肿，当地苗民告诉马援，用薏米荐水服用，可以治疗瘴气。马军一用即灵。在班师回朝时，马援特地装了一车薏米回去，却被朝中奸佞小人诬告，称马从“五溪”带回一车“珠宝”，光武帝大怒，夺了马援的“新息侯”印。而《城步科技志》更是明确记载为明朝洪武年间从川滇引进。相传城步侯家寨一位苗族青年随蓝玉、沐英大军挺进四川、云南，屯田戍边。他见当地老乡吃一种薏米饭，黏而不腻，清香可口，不禁怦然心动：这里和老家一样山高林密，山多田少，如果把薏米种子带回去种植，不就解决了“挨饿”问题吗！善良的四川老乡送给他几捧六谷种子，他如获至宝，珍藏起来。兵役期满后，他独自返回湖南。路上，盘缠用完了，随身衣物也卖光了，靠沿路乞讨回到城步，可随身携带的六谷种子一粒未丢，悉数带回侯家寨。当年冬天烧山开畲，开春后播下种子，秋天收获了两担六谷。

从此，六谷就在侯家寨播种开了，并迅速扩散至小寨、黄伞和报木坪等高山地区，成为城步苗区对外交售的名产，城步苗民用当地盛产的土鸡、桐油、生漆和薏米，赴武冈、洪江、桂林等地，换回食盐、布匹和铁器等物。据光绪《城步乡土志》记载：“薏米，邑人多远运至武冈兑卖，随买州货以归”。其后，六谷再由城步扩展至周边的绥宁、洪江、武冈、新宁、洞口、隆回等高山地区种植，逐渐发展成为宝庆地区的重要粮食作物，并以其粒大饱满、洁白晶莹、质优香甜特质，被冠称为“宝庆薏米”，香飘三湘，畅销东南亚地区和日本、美国等欧美国家。

城步六谷栽植至江卯秀时代达到顶峰。1958年，她带领社员积极种植薏米 500多亩，获得亩产400斤的高产，向国家交售薏米 2000担，为增加薏米出口作出了突出贡献。当年江卯秀所在的报木坪高级合作社被评为全县农业特等先进单位，江卯秀荣获“劳动英雄”称号，并被评为湖南省社会主义建设积极分子。同年 12月，她出席了在北京召开的全国妇女建设社会主义积极分子代表大会，成为城步第一个出席全国英模会议的苗族妇女。

城步具有栽植六谷的土壤气候环境。当时不光互助组、合作社播种，其后的大队、生产队也耕种，即使农村中学的师生们，也连年上山播种六谷，开展勤工俭学。据新编《城步县志》载，1964年，城步全县播种六谷面积16227亩，总产量达到204吨，产品销往日本、美国和东南亚各国，为城步赚回大笔外汇。1997年爆发的全球金融风暴，尤其是2003年的“非典”疫情，导致国际薏米价格“跳崖”，城步薏米出口才退出国际市场。

1975-1978年间，我在兰蓉中学就读初中和高中。那时候实行半工半读，中学生都要参加集体生产劳动。学校组织我们带锄头、柴刀、镰刀和箕畚等劳动工具，前往相距十多里山路的亲爱大队（现报木坪村）的大凹田、银家冲、田因底等地播种六谷，开展挖畲、播种、除草、施肥、收割和挑运肥料等农事活动，每年至少上山三四趟。有一年秋天的星期六，我在大凹田搞完劳动后没有回家，到当地雷阳辉同学家里住下。叔叔婶娘很好客，当晚从火塘炕上取下一块腊野猪肉煮了一大锅，美美地饱食了一餐野味。第二天麻麻亮，睡意朦胧中雷阳辉同学告诉我，邻居家昨晚用铁夹子夹住了一头“熊瞎子”，你口福好，今早又有一餐新鲜野味吃啰。在我们苗寨，猎民捕获了野猪、麂子等大型野兽，参与围猎的人都能分到一块肉，即使路过的人也“见者有份”。功劳最大者奖以兽头兽皮，次者奖以兽肚心脏和兽脚四蹄，那些赶山的猎狗也能饱餐一顿肠肺内脏。兽肉不分功劳大小而是按人 数平均分配，哪怕是过路人也可分到一份。如果是外地人，除了分到一份兽肉外，还要被邀到寨子里去喝“庆功酒”。苗家人认为，兽肉的股份分得越多，“梅山神”就越高兴，就越能得到“梅山神”的护佑。果然，那天起床简单洗漱后，我就以“客人”的身份，被邀到邻居家去喝“庆功酒”，美美地吃了一顿柴火大锅烹煮的“熊瞎子”肉，真是大快朵颐，酣畅淋漓。饭后离开邻居家，主人还送了我一份狗熊肉。吃到和分到黑熊肉，这种福分可遇而不可求，放到现在，“熊瞎子”已成“国宝”，还有谁敢捕猎啊。这是生平第一次，也是最后一次吃到“熊霸”肉。

江卯秀老人个子不高，五官俊秀，面容姣好，慈眉善目。她头裹青丝帕，身穿对襟蓝衣，下着青裤，腿裹绑腿，脚穿草鞋。她记性特强，口才极好。我念中学的时候，学校领导每年都请她来给我们上阶级教育课和忆苦思甜课，口若悬河，滔滔不绝，声泪俱下，义愤填膺，全场听得鸦雀无声，其效果远远超过老师的思想政治课。

1973年7月，江卯秀当选为城步县第三届妇女联合会会员。同年9月，当选为湖南省第四次妇女代表大会代表。除光荣出席了全国社会主义建设劳动模范大会外，江卯秀老人还两次参加全省先进个人表彰大会，三次出席全市妇联先进个人表彰大会，无数次参加全县先进个人表彰大会。

新建的报木坪村政务服务中心 雷易科摄

宝顶垂首，长溪呜咽。1986 年10月，江卯秀老人因病不治，与世长辞，享年 74岁。她临终前对陪护身边的亲人说，这辈子我做了我应该做的事，我放心了，可以“闭眼”了。她的丧事是按当地苗族最隆重仪式举办的，道场做了三天三夜，架天桥，破血盆，绕棺路祭，堂祭儒祭，锣鼓喧天，哀声一片。大队主持召开了追悼会，公社和县总工会送来了花圈，十村八寨的乡亲前来悼念，扶柩上山……

江卯秀老人的一生，是辛勤劳动的一生，无私奉献的一生，平凡而伟大的一生。作为一名普通的苗家妇女，她大无畏地砸碎了封建社会枷锁，义无反顾的带领广大苗乡群众，积极投身新中国社会主义建设，成为苗乡大地的领头雁，改变了苗乡山寨一穷二白的面貌。党和政府也给予了她前所未有的至高荣誉—全国劳动模范。她的优秀事迹，载入了《城步县志》和《城步人物谱》，让后人永远铭记和敬仰！

参考资料：

1.《城步县志》第613页 湖南出版社1996年版。

2.《城步人物谱》第212页 城步政协2006年编辑出版。

3.《城步县乡土志》（光绪三十二年版）

4.《城步科技志》中国文史出版社1990年10月

5.雷学兴：《怀念我的母亲》

作者简介：

雷学业，苗族，中共党员，湖南城步人，北京师范大学中文本科毕业。历任中学教师、县教委干部、县委宣传部通讯组组长、工会主席、县报社社长总编、县委统战部副部长、县政协学习文史委主任、四级调研员。系中国人类学民族学研究会苗学研究专业委员会会员、中国民俗学会会员、湖南省民族研究学会会员、湖南省苗学学会会员、湖南省民间文艺家协会会员、邵阳市政协文史研究员、邵阳市第六届优秀社会科学专家。

研究领域为苗族历史、文化、民俗和语言文字。已在《人民日报》、《中国民族报》、《人民政协报》、中国文史出版社、中国社会科学网等国内重要媒体发表作品百余篇，主要著作有《城步苗族简史》、《城步苗族建筑文化》、《舌尖上的苗族》等，代表作品有《城步古苗文字的前世今生》、《只有共产党才能救苗族》、《对于湘桂黔边区苗族习俗的调查与思考》、《湘西南苗族传统建筑的价值和保护路径》、《让古村落古民居成为“镇寨之宝”》等，其中《全国苗族地区经济社会发展之比较研究》获湖南省社科联2015年年会论文评比一等奖，还有诸多作品分获邵阳市精神文明建设“五个一工程”奖，邵阳市优秀社会成果奖。

来源：城步融媒体中心